ОЖЕРЕЛЬЕ УДИВИТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЙ И АЛМАЗЫ HАЛАХИ

Рассказы о святых праведниках и о чудесах.

Фрагмент из книги

Гвоздь
Жил в портовом городе Яффо, в Эрец Исраэль, один человек. Узнал он, что в порту пришвартовался торговый корабль, который через день отправляется в далекую заморскую страну.
Человек этот решил присоединиться к купцам на корабле. Он собрал полный мешок своего товара и рано утром, в день отплытия, побежал в порт.
Торопился и не заметил, как наступил на гвоздь. Гвоздь пробил подошву и вонзился глубоко в ногу. Пока освободился, пока обработал рану и пока доковылял до порта, корабль был уже далеко в море.
Заплакал он от обиды: «Когда еще представится случай! Потратил большие деньги на товар, который здесь никому не нужен. А теперь продать за бесценок? Не выгодно. Оставить у себя? Нет смысла. Вот несчастье!». Вернулся домой, проклиная свою судьбу.
Через три дня пришло известие, что тот корабль во время шторма налетел на скалы и затонул. Все моряки и пассажиры погибли.
Возблагодарил он Всесильного за свое спасение и повесил гвоздь на самое видное место. Барух Даян а-эмет!
hалаха
За особо тяжкие преступления, такие, как осквернение Имени, злодейское убийство, кровосмешение, гомосексуализм и скотоложство, а также за осквернение Шаббата, Санэдрин — Высший Еврейский Суд — мог вынести приговор, назначая одну из четырех казней. Скила — наказание камнями, хэнек — удушение, саиф— отсечение головы и срефа— сжигание (в рот преступника заливали расплавленный свинец).
Смертный приговор Санэдрин выносил очень редко, раз в несколько столетий. Такой Суд получал название «кровавый». И судьи после вынесения приговора объявляли о самороспуске.
Нет у нас Храма, нет Санэдрина, но Небесный Суд, Дин мин а-Шамаим, не дремлет.
Когда мы узнаём, что человек утонул (хэнек), или погиб в автомобильной аварии (скила), или погиб от ножа (саиф), или сгорел при пожаре (срефа), следует задуматься, что привело к гибели этих людей. Не был ли это Анн мин а-Шамаим?
Небеса могут осудить человека за преступление, которое нам кажется несерьезным и незначительным проступком. Это потому, что мы не представляем себе его последствий. Например, то, что на иврите называется «лецонут» — «высмеивание», «шутовство». Есть люди, для которых нет ничего святого. Не дай Б-г попасться им на язык! Как говорится: «Ради красного словца не пожалеют и отца!».