ПУТИ К ИСТОКУ
$26
настольная книга еврея
Мировая история от создания первого человека до рождения Моисея и описание многовекового пути кавказских евреев. Сущность еврейского народа и смысл еврейства. Законы еврейской жизни и обычаи кавказских евреев.
ВВЕДЕНИЕ
Наш древний многострадальный народ прошел сквозь тысячи лет изгнания, постоянно преследовался и притеснялся другими народами. Но, несмотря ни на что, сохранил свое еврейство, свои обычаи, свой язык.
В чем же секрет силы и долголетия евреев? Что значит быть евреем? Что такое Тора? Что такое наш Мир? В чем цель и смысл жизни? Как приобрести счастье? Что такое мицвот, в чем их смысл и как их исполнять?
Глазами Торы мы исследуем эти вопросы и приводим источники, из которых была взята информация. Книга состоит из трех частей-путей.
Первый Путь раскрывает мировую историю людей от создания первого человека до рождения Моисея, а также историю горских евреев во все времена и эпохи. Он призван показать особенность еврейского народа и его сущность, а также раскрыть многовековую историю горских евреев.
Второй Путь посвящен сути и смыслу еврейства. Его цель защитить новое поколение от бед и несчастий, подстерегающих на каждом шагу, поддержать и помочь возвратиться к заветам наших отцов.
Третий Путь содержит краткий свод законов еврейской жизни и ее детали, и может служить своеобразным справочником для любого еврея. Он призван помочь читателю найти и утвердить себя в нашем мире.
Гавриэль Давидов
ФРАГМЕНТ ИЗ КНИГИ:
Наш мир — это воплощение ограниченного желания Творца в реальность с определенной целью10. Все, созданное Им, призвано исполнять Его волю. По существу, звезды, солнце, земля, растения, животные, то есть вся вселенная, созданы лишь для того, чтобы исполнять желание Творца.
Солнце постоянно излучает свет и тепло. Земля, двигаясь по орбите и вращаясь вокруг своей оси, дарит нам зиму и лето, ночь и день.
Почему? Для чего? Такова воля Творца. В этом смысл их существования.
Понятно, что человек тоже не исключение, хотя есть существенная разница. В чем же она заключается?
Ничто в мире не в состоянии изменить свою природу, программу своего существования. Солнце не погаснет, Земля не остановится в своем вращении, корова не станет давать вместо молока бензин, а пчела не откажется производить мед и не станет накапливать доллары.
Но человек наделен свободой действий (разумеется в определенных рамках). Человек пользуется интеллектом, памятью, чувствами, языком, интуицией. Человек наделен способностью творить. Человеку недостаточно только работать, есть и размножаться. Жизнь его сложнее, многообразнее, она соответствует тем качествам, которые отличают его от животного: способностью мыслить, говорить, творить новое и исправлять уже созданное.
Нередко приходится слышать от хилоним (людей со «свободным мировоззрением»), что суть жизни в получении максимального количества наслаждений, что человеческая жизнь так коротка, что нужно спешить получить от нее максимум удовольствия.
Как им ответить?
На каком-то уровне, безусловно, материальные блага -вилла, новый автомобиль, оборудованный пляж и так далее могут доставить человеку огромное удовольствие. Но постепенно человек привыкает к шумному многообразию современной цивилизации, пресыщается комфортом.
Наступает разочарование. И, как следствие, часто — сожаление за потерянное время. Отдых уже не отдых, выходной день изматывает больше, чем ежедневная и нудная работа, теряется реальность существования. Человек пытается убежать в мир иллюзий и фантазий, используя «видео» или художественную литературу.
Но есть подлинная реальность, существующая тысячелетия, пример тому — Шаббат, подарок Творца нашему народу.
Что может быть прекраснее, чем предстать перед Творцом вместе со множеством других людей в синагоге, встречая субботу, в кабалат-шаббат Встретить этот чудесный день с песнями и улыбками собравшихся, поздравляющих друг друга с наступившим праздником.
А какое наслаждение собраться всем членам семьи за праздничным столом, петь и радоваться, говорить о Торе (диврэ-Тора) и не вспоминать при этом ни о делах, ни о проблемах прошедшей или будущей недели. Какой духовный отдых и заряд силы дает этот день, если соблюдать все его законы! Величие и важность этого дня безмерно велики.
Как выглядит в начале недели еврей, не соблюдающий шаббат! Он, как и прежде, беспокоен и напряжен, на него больно смотреть, еще не началась рабочая неделя, а он выглядит усталым и измученным. И, напротив, соблюдающий шаб-бапг спокоен и уравновешен, полон новых сил, выглядит свежим и отдохнувшим, окружающие ощущают тепло и мудрость, исходящие от него.
В чем же секрет этого чудесного дня?
Ночью тело человека отдыхает, но не его душа. Она выходит из тела и, путешествуя, дарит нам сны. Единственный день в неделе, когда душе дается отдых — шаббат, при условии, что человек не делает 39 запрещенных работ и соблюдает все заповеди этого дня. Именно поэтому соблюдающий шаббат так спокоен и жизнерадостен.
В третьей части этой книги мы исследуем значимость соблюдения шаббата и описываем его законы.
Перейдем к ответу на вопрос о максимуме удовольствия человека в этой жизни и продолжим его в последующих главах.
Для чего создан человек? Если Творец хотел, чтобы человек получал от жизни наслаждения и удовольствия, и в этом его предназначение, то почему существуют неприятности и страдания? И смерть?
Может ли человек получить наслаждение от жизни, если тот потенциал, которым его наделил Творец, будет использоваться не по назначению? Даже лошадь получает наслаждение от жизни, для этого ей достаточно получить немного сена, воды и ласки от хозяина. Но человек? Человек наделен умом и между тем совершает много необдуманных поступков. Он обладает способностью говорить и использует ее для лжи и сплетен. Он обладает свободой действий и совершает недостойные его поступки.
Нет! Неверно используя свой потенциал, люди сами приносят друг другу боль и страдания. Лошадь же лишена этих человеческих качеств, поэтому наслаждение, получаемое ею от жизни, стабильно.
Как же правильно использовать качества, дарованные нам Создателем?
Творец выделил нас из неодушевленного и животного мира. Творец наделил нас человеческими качествами и даровал нам Тору, чтобы мы с помощью Торы, с помощью ее законов исправляли себя, чтобы мы улучшали этот мир, чтобы мы привели этот мир к поставленной перед нами цели. А тот, кто пытается освободить себя от законов Торы, — жертва своего заблуждения и неграмотности, глупец, который дал волю своему воображению и живет иллюзиями и фантазиями, отрекшись от реальной жизни.
Он работает, ест и гонится за мелкими удовольствиями, не замечая как идет время, забывая, что жизнь скоротечна, а жить то он еще и не начал. И часто те наслаждения, к которым он стремится, для него недостижимы. Почему причина в извращенном понятии истинных ценностей его жизни.
Нам необходимы комфорт, который может дать современная цивилизация, шашлык, рюмка коньяка и тому подобное. Эти материальные удовольствия должны служить нам, а не мешать на нашем пути. В них есть строгая необходимость, однако нельзя ставить их целью и смыслом всей жизни!
В чем же ее смысл ?
Все, созданное в мире, призвано служить нам и помочь в достижении нашей цели. Мир был создан за шесть дней11. Человек был создан в конце шестого дня и стал последним завершающим звеном творения12. На что это похоже?
В программе запуска космического корабля существует жесткий порядок. Ученые разрабатывают план полета и проект корабля. Инженеры строят корабль и непосредственно жилой отсек, где будет находиться космонавт. Обеспечивают корабль всеми системами жизнеобеспечения. И перед самым запуском в корабль поднимается человек.
Зачем трудились тысячи рабочих? С какой целью ввели в корабль космонавта? Чего все ждут от него? Чтобы он взлетел и выполнил программу полета. Чтобы все его действия были согласованы с инструкцией. Чтобы он благополучно пришел к поставленной перед ним цели. Такова же задача человека. Весь мир создан для человека, чтобы человек прожил свой срок, выполнил возложенные на него обязанности и пришел к поставленной перед ним цели. Такова воля Творца, для этого Он и дал нам жизнь!
Что это за цель?
Всесильный Всемогущий Творец Мироздания создал Мир таким образом, чтобы все в нем состояло из тов (хорошего) и ра (плохого). Сначала Творец перемешал их между собой, а затем разделил их друг от друга, но не полностью. Завершающим этапом в плане творения было создание Им Первого Человека, наделение его специальной силой и свойствами, и заповедь ему завершить ту самую работу, которая осталась незавершенной. К сожалению, Первый Человек не справился с возложенной на него задачей. Более того, он умудрился нарушить запрет Создателя, и, врезультате, перемешал с «плохим» «хорошее» уже отобранное Всемогущим. Ответственность за завершение творения пала на плечи последущих поколений, а вместе с этим и исправление того, что испортил Первый Человек. С него и началось так называемое явление еридат-адорот (падение поколений). Падение продолжалось около 2500 лет, пока нашему народу не была дарована Тора. Люди оставили заповеди своего Создателя, стали заниматься идолопоклонством, развратом, грабежем и убийством. Человечество не могло справиться с возложенной на него задачей, но с дарованием Торы мы получили все необходимые, «инструменты» и ту безмерную силу, которые помогли бы нам перебороть и уничтожить силы зла, и осуществить задуманное Всемогущим. Тора — это не что иное, как свод определенных действий, проделав которые втечение всей жизни, человек сможет воссоздать самого себя, а также обновить и восполнить само творение13.
Эти действия — исполнение и соблюдение мицвот (заповедей) Творца. Однако невозможно соблюдать заповеди, не изучив их содержания. Именно поэтому долг и обязанность каждого еврея изучать Тору, эту замечательную инструкцию. До тех пор, пока мы не станем активно изучать Тору, исполнять ее законы, мир останется неисправленным и незавершенным, и мы евреи будем в этом виновны.
Если цель творения остается недостигнутой, наше существование теряет всякий смысл. В итоге Творец приведет в исполнение условие, поставленное Им при даровании Торы: или мы соблюдаем ее законы, или мир будет разрушен14. С другой стороны, если мы станем выполнять свои обязанности честно и исправно, то получим и помощь и покровительство Творца.
Итак, поскольку у человека в мире есть свое назначение, которое определил ему Творец, не может он от него отказаться, ибо в его исполнении цель и смысл жизни.