РАВ АВРААМ-ИЦХАК КУК. ЛИЧНОСТЬ И УЧЕНИЕ
$30
ОПИСАНИЕ
смысл и философия религиозного сионизма, концепция модернизма в ортодоксальном иудаизме, применение каббалы для понимания процессов, происходящих сегодня с еврейским народом и государством.
Избранные отрывки из произведений р. Кука с новым переводом.
ФРАГМЕНТ ИЗ КНИГИ:
РАЗДЕЛ D. Избранные отрывки из произведений р. Кука §120/стр.45
По сравнению с высшей Божественной истиной нет разницы между «изображающей верой» иатеизмом
По сравнению с высшей Божественной истиной нет в общем-то никакой разницы между «изображающей верой»1 и между совершенным неверием (атеизмом) — оба они не дают истины2.
Однако (в нашей жизни) разница между ними все же есть; и она заключается в том, что вера сама по себе больше склоняется к истине, а атеизм ближе ко лжи. И ввиду этой склонности от одного происходит добро, а от другого — зло3.
И так сказано у пророка: (Гошеа 14:10) «Праведники пройдут по ним, а злодеи споткнутся на них»4.
При этом весь мир со своими материальными и духовными ценностями в целом устроен по человеческим меркам5,
а по этим меркам истина проявляется в вере, и поэтому в ней — источник добра, а ложь проявляется в неверии, и в ней — источник зла.
‘ «Изображающая вера» — это вера, которая каким-то образом изображает нам Бога и дает то или иное описание Его, даже если это описание не «телесное», а «духовное». См. об этом также выше, глава С-3, §3.8. 2 Т.е. как атеизм, так и примитивная изображающая вера совершенно далеки от истины, и по сравнению с высшей Божественностью равно неверны. 3 Иными словами, с Божественной точки зрения нет никакой разницы между примитивной верой и атеизмом — и то и другое неправильно; но с человеческой точки зрения они имеют разную направленность: одно склоняется к добру и истине, а другое — ко злу и лжи. 4 Т.е. именно там, где праведники пройдут, там злодеи и споткнутся. 5 А не по «высшим Божественным» меркам; т.к. Бог создал мир для того, чтобы человек мог жить и действовать в нем.
