ТРАДИЦИОННЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ДОМ

ПРЕДИСЛОВИЕ

В современной Америке традиционное еврейство представлено во всем своем многообразии. Это и традиционные хасиды, и антисионисты, и феминисты левого толка. Найдутся и умеренно-традиционные современные ортодоксы, и вернувшиеся к вере «баалей тшува», и духовные неокаббалисты. Но каким бы разнообразным ни было современное американское еврейство, в большинстве своем оно все-таки причисляет себя к официальным институтам ортодоксального толка. А потому и я в этой книге чередую такие понятия, как «традиционный» и «ортодоксальный». 
Несмотря на то огромное разнообразие, которое бытует в среде традиционного или ортодоксального иудаизма, есть и то, что безусловно объединяет всех нас, — это непоколебимая вера в Бога, Который проявляет Себя в истории; в Бога, Который даровал нам Тору и повелел вести определенный образ жизни. И этот образ жизни подразумевает соблюдение субботы и праздников, ежедневную молитву, питание в соответствии с законами «кашрута» и строго определенные правила во всем том, что касается морали и личной жизни. Особенно важное значение придается изучению Торы и образованию подрастающего поколения. Именно все это, вместе взятое, и отличает традиционный еврейский дом от любого другого. 
Но и это — лишь незначительная часть общей картины, ибо существует и масса других отличий. Они могут быть менее очевидными и гораздо труднее поддаваться описанию. Их трудно определить и тем не менее все эти характерные черты во многом и определяют специфический образ жизни ортодоксального еврейства. 
Одна из таких черт — неразрывная связь со своей общиной. Ортодок-сальные евреи хорошо понимают, что без устоявшихся общинных институтов гораздо труднее соблюдать традиционный образ жизни. 
И еще одна непременная черта традиционного еврейского дома — это крепкая сплоченность всех членов семьи. Значительная часть семейного времяпрепровождения связана с выполнением предписанных традицией ритуалов. Типичная ортодоксальная семья совместно справляет все домашние обряды и вместе отмечает все события в жизни синагоги и общины. 
И само собой разумеется, что при этом личные дела отодвигаются на второй план и полностью подчиняются требованиям семьи и традиции. Я считаю, что такое требование косвенно способствует воспитанию у детей уважительного отношения не только к родителям, но и к общественным институтам власти. 
Это естественно предполагает и важную роль родителей в воспитательном процессе, что само по себе во многом определяет и взаимоотношения в семье. 
Немаловажно и то, что не только сама сущность, но и практика ортодоксального иудаизма в определенной мере служат защитой от назойливого влияния современных жизненных ценностей. Традиционное еврейство не отрывалось от своих корней и таким образом сохранило неразрывную связь с системой моральных ценностей прежних эпох. А потому отношение ортодоксального еврея к таким вопросам, как употребление наркотиков, добрачные и внебрачные половые связи, порнография и алкоголизм, многие сочтут просто старомодным, что будет воспринято как настоящий комплимент. 
Нельзя не сказать и об еще одной отличительной черте ортодоксального иудаизма, в которой, пожалуй, и заключается весь его смысл, — об этом непреходящем чувстве традиции и ощущении истории, которая насчитывает по самым скромным подсчетам более трех с половиной тысячелетий…