ТОРА С КОМ РАМБАНА. ШМОТ TORAH RAMBAN SHMOT

большой формат. Серия «Сокровенная Тора»

Книга Шмот с избранными комментариями Раби Моше Бен Нахмана (РАМБАНА).

Рамбан был первым из великих комментаторов, кто в книге, предназначенной для многих читателей, прикоснулся к сокровенным тайнам Торы, приоткрывая путь в «Пардес». И все же сокровенные знания, которые он сообщает лишь при помощи немногословных намеков, остаются доступными только для посвященных.

В предисловии к своему комментарию Рамбан предостерегал: «Я хотел бы дать хороший совет всем читателям этой книги — не пытайтесь постичь мыслью, построенной на логике, те намеки на сокровенные тайны Торы, которые я даю в этой книге. И я заверяю вас, что вы не постигнете мои слова и не поймете их при помощи рассудка и рационального анализа. Но их подлинный смысл можно постичь только из уст мудреца — знатока сокровенной традиции, который говорит с глазу на глаз со своим понимающим учеником».

Предисловие Рамбана к книге «Шмот»

Завершилась книга «Берешит» (Вначале). Книга о сотворении Вселенной, создании всего ее наполняющего, а также о событиях жизни наших праотцов, которые проложили путь для своих потомков. Ведь каждое их действие стало прообразом событий, которые произойдут в будущем с сынами Израиля.
После завершения книги о Сотворении мира начинается новое повествование — о событиях, ставших реализацией тех исходных знаков. Эта книга, «Шмот» — Имена, посвящена первому изгнанию (галуту), которое было предречено Творцом,2 и избавлению. Поэтому-то она начинается с имен тех, кто пришел в Египет с праотцом Яаковом. Указывается их количество, хотя об этом уже было сказано в предыдущей книге,3 — ведь именно их «спуск» в Египет и стал началом изгнания.4 Это изгнание не завершилось до тех пор, пока они не достигли своего «места»5 и не поднялись до уровня своих праотцов. И хотя, покинув Египет, они вырвались из «дома рабства», тем не менее, они все еще считались изгнанниками, потому что еще находились в пустыне и не достигли своей страны. Но когда они пришли к горе Синай и построили Шатер Откровения, и Святой, благословен Он, возвратился к ним, и Его Шехина опустилась на них, — тогда они поднялись на уровень своих праотцов. На уровень тех, кто поддерживал сокровенную связь с Творцом и был его «колесницей».6 С этого времени и наступило их подлинное избавление из изгнания (геула). И по этой причине книга «Шмот» завершается рассказом о том, как после возведения Мишкана (Шатра Откровения) его «наполнила Слава Творца» (Шмот 40:35).